Beatificación del papa Global

Canonización del papa Global

En muchos medios no dudan en referirse a Karol Wojtyla, quien acaba de ingresar al santoral, como el primer papa “globalizado”. Aprovechó como ningún otro los reflectores de los medios de comunicación y las estampitas de las papas Sabritas,  mantuvo relaciones con controvertidos personajes de la vida política internacional y visitó cerca de 130 países en sus casi 27 años al frente del Vaticano.

México, el segundo país con más católicos en el mundo, carga con el estigma de ser lo que en las actuales jergas se diría un “fan” o un “seguidor” de Karol Wojtyla. Vino a este país por primera vez en enero de 1979 y fue recibido -aunque escuetamente- por el entonces presidente José López Portillo. Su llegada triunfal fue en 1990 y le seguirían 1993, 1999 y 2002.

Su relación con México contribuyó a echar por tierra el laicismo con el que se conducía el país hasta antes de 1940. Por ejemplo, la Constitución de 1917 consideraba punible (con pena de prisión por 15 días, pudiendo ser más severas para el caso de reincidencia) al ministro de cualquier culto que criticara las disposiciones contenidas en la Constitución Política ya en público o en privado, y suprimía por completo la libertad de prensa relacionada con la emisión de instrucción y conceptos religiosos (artículos 10, 14 y 15). Se prohibía la instrucción religiosa en las escuelas primarias, aun en las de carácter particular (art. 3°). El Vaticano no tenía libertad de acción en un país lleno de fieles pero con gobernantes liberales: a la Constitución de 1857, aun antes de su promulgación, se opuso el papa Pío IX (hoy beatificado). La de 1917 mereció la descalificación del Episcopado Mexicano, al que apoyó el papa Benedicto XV. Y poco después, cuando se emitió la reglamentación al artículo 130, conocida como Ley Calles, el papa Pío XI condenó acerbamente esa actitud del Estado mexicano. El Syllabus errorum era un catálogo de quejas e infracciones a los presuntos derechos de la Iglesia en que incurrían, en Europa y en América, gobiernos de países antaño sometidos al dominio eclesiástico.

El catolicismo regresó a la vida pública con voz y voto desde que Manuel Ávila Camacho se declaró católico. El resultado evidente fue que a partir de 1940 la situación de la Iglesia Católica en México cambió, sobre todo porque dejaron de aplicarse los artículos 3º, 5º, 24, 27 y 130, en lo relativo a la libertad religiosa. Más tarde, Luis Echeverría visitaría al papa Pablo VI en el Vaticano. La tradición liberal decimonónica que Calles y Obregón mantuvieron en los primeros años del México postrevolucionario, sucumbió ante estos coqueteos, que devendrían en el peso político que Salinas de Gortari le garantizó a esta iglesia y del que actualmente goza y se beneficia.

Los fieles católicos hicieron santo a Karol Wojtila este pasado día del Trabajo, entre otras miles de curaciones atribuidas, por haberle acariciado la garganta (y se supone que con eso curado de las carótidas) al cardenal Francesco Marchisano, arcipreste de la patriarcal basílica vaticana y por haber curado a una monja francesa que sufría el mal de Parkinson. No es fácil encontrar en los medios más socorridos, como la tele y el radio, lo que ha documentado el escritor Fernando Vallejo, que durante el pontificado de Karol Wojtila murieron de sida millones de niños y mujeres en África en los 80, mientras él censuraba el uso del condón y de métodos anticonceptivos y cuando lo requería era atendido en un piso entero para él solo en el hospital Policlínico Gemelli, el oficial de los papas. En su activa vida diplomática recibió cuatro veces de manera personal a Yasser Arafat (quien, en nombre de la lucha por Palestina, nunca pudo demostrar cómo es que tenía una fortuna de más de 1 mil millones de dólares); a Kurt Waldheim, expresidente austriaco señalado por mucho tiempo como nazi activo durante el Tercer Reich y a Fidel Castro. A Angelo Sodano, quien fue nuncio de Chile y mantuvo estrechas relaciones con Pinochet, lo nombró secretario de Estado, el cargo más importante en el Vaticano debajo del papa.  Canonizó al sacerdote español José María Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei y, claro, acérrimo y activo franquista. A Pío Laghi, nuncio en Argentina y aval católico de la dictadura de Rafael Videla, lo hizo cardenal del más alto rango tras haber pasado por diócesis de Estados Unidos (plagadas de pederastas). Condenó a la Iglesia Popular de Nicaragua y al cardenal salvadoreño Óscar Romero, quien denunciaba la presencia y actividades de los escuadrones de la muerte que operaban en su país, lo que le costó la vida. La estrecha amistad y los favores que mutuamente se hicieron Karol y Marcial Maciel, el máximo pederasta del catolicismo mexicano, es conocida por todos, así como el encubrimiento de Karol Wojtyla de miles de abusos sexuales ocurridos por todo el mundo donde hubiera un sacerdote católico –y que en años recientes han salido a la luz.

En abril de 2005, la primera línea de Televisa fue recibida por el papa en su departamento en el Vaticano: Emilio Azcárraga Jean, presidente de la empresa, y los funcionarios de la misma Bernardo Gómez (actual vicepresidente de Televisa), José Bastón (actual presidente de contenidos) y Alfonso de Angoitia (actual vicepresidente ejecutivo). En una nota periodística de la fecha, emitida por la misma empresa,  se consigna que Wojtila, alias Juan Pablo II, “mantiene una estrecha relación con el pueblo mexicano” (representado por los empresarios de Televisa). El papa se despidió de los empresarios con un  «Viva la televisión». Y cómo no…

Ya hay luz afuera de Pantitlán. El 072 sí funciona.

El metro Pantitlán es uno de los más feos de todo el mundo. Cuando uno sale de la línea A y se dirige hacia el norte, hacia la colonia Adolfo López Mateos, entre la continuación del canal de Churubusco (tapado) y casi esquina Av. Unión, ya puede caminar sin tantear tanto el camino porque las luminarias ya funcionan. No sé si se debe a esto: un día, como tantos en los que salgo por ahí para ir a mi casa, pasé y, como desde hace varios años, estaba completamente oscuro, puesto para cualquier atropello. Más de 15 luminarias alrededor y ninguna funcionaba. Llegué a la casa e hice el reporte en la página de la delegación Venustiano Carranza. Días más tarde me escribieron y me dijeron que debía hacer el reporte al 072, que se dedica a atender reportes de vías rápidas (así les dicen). Pues al otro día llamé, reporté y me dijeron que esperara unos 5 o 10 días. Pasaron menos de 10 días, salí por ahí mismo y, antes de llegar a la calle, pensé en llamar de nuevo a ver cómo iba mi reporte. Pues no tuve que hacerlo: todas, sí, todas las luminarias funcionaban. Nunca, en los ocho años que llevo pasando casi diario por ahí, las había visto encendidas. Pues ya está. Ya hay luz.

 

Reporten al 072 luminarias que no funcionen, baches y todo lo que tenga que ver con “vías rápidas”. Ah, y la atención es las 24 hrs.

>Retomando este espacio

>En 2010 no hicimos contacto. Este espacio quedó prácticamente perdido pero ya irán cayendo algunas líneas e imágenes por acá.

Lobo marihuano señalando desde la barda de un kinder en Oaxaca

Y no podíamos despegarlo del inhalante, al cabrón

Looking for an answer…

Trabajando en la oficina…

Capitán Tonaya

Dos chacalillos

Un muchacho me ayuda a probar los toboganes antes del estreno en un balneario que recién compré

Póngale…

Confiamos en que «Karnes» pase por aquí

Would you guess my name?

Señor rajuela…

>Voces silenciadas (María del Carmen de Lara, México, 2009)

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En la sala éramos 16 personas al inicio de la función en la José Revueltas del Centro Cultural Universitario de la UNAM. Durante la función se salieron cuatro, dos parejas de novios. Es cierto que era martes y eso pudo haber influido, pero aún así, no creo que sea una de las películas más taquilleras de la temporada; y qué mal. El tema central de este documental es la negativa de Televisa Radio y el grupo español PRISA (una de sus glorias es el diario El País) para renovar en el año 2008 el contrato de la periodista Carmen Aristegui en uno de los noticieros matutinos más escuchados en México, Hoy por hoy, que se transmitía por las mañanas en WRadio. La conductora abordaba temas invisibles o cuidadosamente minimizados en otros medios, como las muertas de Juárez; Oaxaca y el fraude electoral en 2006; los pederastas libaneses y su relación con funcionarios como el famoso góber precioso, Mario Marín; la señora violada por soldados en Zongolica y que se supone que murió de gastritis; la ley televisa y muchos temas de interés nacional que presentaba, siempre que era posible, acompañados de las dos caras de la moneda, con los principales involucrados al micrófono. Participaba también gente como Lorenzo Meyer, Alfredo Jalife-Rahme, Sergio Aguayo, Denise Dresser, etc.

Este documental, más bien un video testimonial con la participación de destacados periodistas, académicos y escritores de postura crítica, hace un breve repaso a las luchas por la libertad de expresión en México y los casos de censura perpetrados por las dos grandes cadenas de medios masivos del país (Televisa y tv Azteca), quienes se han valido de astutas estrategias para salir siempre ganando y bien paradas ante la opinión pública (que ellas mismas fabrican si la real no les es favorable), incluso cuando llevan a cabo asaltos a la luz del día, como la toma del canal 40 en 2003 por parte de tv Azteca o cuando hacen sutiles propuestas, como el caso de la ley televisa (oficialmente conocida como Ley Federal de Radio y Televisión), promovida en 2006 y que de hecho favorece a ambas televisoras.

Ahora, en 2009, Carmen Aristegui está de nuevo al aire en MVS radio. La versión no oficial, pero la más aceptada, es que, junto con Gutiérrez Vivó, fue censurada por la entrante administración calderonista. El góber diría que nomás “le dieron un coscorrón a la vieja cabrona”, pues estaba resultando ser una piedrita en el zapato para la actual administración de Felipe C y los altos compromisos empresariales que contrajo para ponerse en la silla.

Algo de lo que más se aprecia de este trabajo es el hecho de documentar puntualmente un suceso muy reciente (a Carmen la sacan de WRadio en enero de 2008) y darlo a conocer a través de las salas de cine. Uno puede o no simpatizar con la periodista, pero lo que no puede perderse de vista es que el gobierno hoy, como antes, acomoda a los medios a su favor, sea por medio de atractivas concesiones o a través de la ley del garrote. Nadie de Televisa o PRISA accedieron a una entrevista para el documental.

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